Albubather
Abu Bakr al-Hassan ibn
al-Khasib, also al-Khaseb, Albubather in
Latin, was a Persian physician and astrologer of the 9th century.
He wrote in Persian and Arabic and is best known by his work De nativitatibus which
was translated into Latin by Canonicus Salio in Padua 1218, and was also translated into Hebrew.
A biography is a detailed description or account of
someone's life. More than a list of basic facts (education, work, relationships,
and death), a biography also portrays a subject's experience of these events.
Unlike a profile or curriculum vitae (résumé),
a biography presents a subject's life story, highlighting various aspects of
his or her life, including intimate details of experience, and may include an
analysis of a subject's personality.
Biographical works are usually non-fiction, but fiction
can also be used to portray a person's life. One in-depth form of biographical
coverage is called legacy writing. Biographical works in diverse media—from
literature to film—form the genre known as biography.
An authorized
biography is written with the permission, cooperation,
and, at times, participation of a subject or a subject's heirs.
An autobiography is about a life of a subject, written by that
subject or sometimes with a collaborator.
Ibn Abi Ramtha al-Tamimi
Ibn Abi Ramtha al-Tamimi (Arabic: ابن أبي رمثة التميمي), from Banu Tamim tribe, was a physician who lived during the lifetime of the Islamic prophet Muhammad. He was a skilful practitioner who occasionally practised
surgery.[1][2]
Biografi Al-Nairizi - Penghitung Arah Ka'bah di Mekah dengan Fungsi
Tangen
Abū’l-‘Abbās al-Faḍl ibn Ḥātim
al-Nairīzī (Arabic: أبو العباس الفضل بن حاتم
النيريزي, Latin: Anaritius, Nazirius, 865–922) was a 9th-10th century Persian mathematician and astronomer from Nayriz, Fars Province, Iran.
He flourished under al-Mu'tadid, Caliph from 892 to 902, and compiled
astronomical tables, writing a book for al-Mu'tadid on atmospheric phenomena.
Nayrizi wrote commentaries on Ptolemy and Euclid. The latter
were translated by Gerard of
Cremona. Nairizi used the so-called umbra (versa), the equivalent to
the tangent, as a genuine trigonometric line (but he was anticipated in this by al-Marwazi).
He wrote a treatise on the spherical astrolabe, which is very elaborate and seems
to be the best Persian work on the subject. It is divided into four books:
Historical and critical introduction.
Description of the spherical astrolabe; its superiority over
plane astrolabes and all other astronomical
instruments.
Applications.
Applications.
Ibn al-Nadim mentions Nayrizi
as a distinguished astronomer with eight works by him listed in his book al-Fihrist.
Abu'l-Abbas al-Fadl bin Hatim al-Nairizi atau dalam Latin dikenal
dengan Anaritius, Nazirius, adalah matematikawan Persia dan astronom dari
Nayriz, Fars Province, Iran abad ke-9-10.Ia hidup pada masa Khalifah
al-Mu'tadid (892-902), menyusun tabel astronomi, dan menulis sebuah buku untuk
al-Mu'tadid tentang fenomena atmosfer.
Nayrizi menulis komentar tentang karya Ptolemy dan Euclid. Yang terakhir yang diterjemahkan oleh Gerard of Cremona. Nairizi menggunakan apa yang disebut umbra (versa), setara dengan tangen, sebagai garis trigonometri asli (namun sebelumnya hal tersebut sudah diungkapkan oleh ilmuwan persia lainnya yakni al-Marwazi yang merupakan penggagas pertamakali Sin, Cos dan Tan). Nayrizi memberikan bukti teorema Pythagoras menggunakan ubin Pythagoras.
Dia menulis sebuah risalah pada lingkaran astrolabe yang sangat rumit, yang merupakan karya terbaik Persia pada subjek. Hal ini dibagi menjadi empat buku yakni:
1. Sejarah dan pengantar kritis.
2. Deskripsi bola astrolabe; keunggulannya atas pesawat astrolab dan semua instrumen astronomi lainnya.
3. Aplikasi.
4. Aplikasi.
Hidup pada masa Khalifah al-Mu'tadid
Al-Nayrizi telah bekerja di pemerintahan al-Mu'tadid selama sepuluh tahun, ia menulis beberap karya untuk khalifah tentang fenomena meteorologi dan instrumen untuk mengukur jarak ke obyek. Namun pada tahun 902 al-Mu'tadid diracun oleh musuh politiknya sehingga Putra al Al-Mu'tadid, Al-Muktafi menggantikan posisi ayahnya untuk menjadi dan berkuasa antara tahun 902-908. Akhirnya al-Nayrizi terus bekerja di Baghdad untuk khalifah baru sejak dukungan yang sama bagi para intelektual di Baghdad.
The Fihrist (Index) adalah sebuah karya yang disusun oleh penjual buku Ibnu an-Nadim di tahun 988. Ini memberikan laporan lengkap dari sastra bahasa Arab abad ke-10 dan secara khusus menyebutkan bahwa al-Nayrizi sebagai astronom. Delapan hasil kerja dengan nama al-Nayrizi terdaftar dalam Fihrist. Pada abad ke-13sebuah karya kemudian ditulis yang menggambarkan al-Nayrizi baik sebagai astronom maupun sebagai ahli geometri terkemuka.
Karya Al-Nayrizi tentang astronomi termasuk komentar tentang karya Ptolemy's Almagest dan Tetrabiblos, Tidak selamat. Ia paling terkenal karena komentarnya tentang Elemen Euclid yang telah bertahan. Naskah Leiden dimaksud dalam judul yang berisi revisi oleh al-Nayrizi dari terjemahan Arab kedua Elemen Euclid oleh al-Hajjaj.
Terjemahan al-Hajjaj tidak bertahan, dan artikel ini meneliti sejauh mana terjemahan al-Nayrizi berubah, dengan alasan bahwa memang ia membuat perubahan besar. Makalah ini melihat versi naskah yang berbeda yang berisi komentar al-Nayrizi, beberapa dalam bahasa Arab, salah satunya versi Latin.
Dalam berurusan dengan rasio dan proporsi dalam komentarnya pada Element, al-Nayrizi mengadopsi konsep yang diusulkan oleh al-Mahani yang pernah bekerja di Baghdad, mungkin sebelum al-Nayrizi tiba di sana.
Al-Nayrizi menulis sebuah karya tentang cara menghitung arah Ka'bah di Mekah (hal itu penting bagi umat Islam, karena setiap muslim harus menghadap arah (ka'bah sebagai kiblat) itu lima kali setiap hari saat melakukan shalat). Dalam karya ini ia secara efektif menggunakan fungsi tan, meski ia bukan orang pertama yang menggunakan ide-ide trigonometri. (en.wikipedia.org dan berbagai sumber)
Nayrizi menulis komentar tentang karya Ptolemy dan Euclid. Yang terakhir yang diterjemahkan oleh Gerard of Cremona. Nairizi menggunakan apa yang disebut umbra (versa), setara dengan tangen, sebagai garis trigonometri asli (namun sebelumnya hal tersebut sudah diungkapkan oleh ilmuwan persia lainnya yakni al-Marwazi yang merupakan penggagas pertamakali Sin, Cos dan Tan). Nayrizi memberikan bukti teorema Pythagoras menggunakan ubin Pythagoras.
Dia menulis sebuah risalah pada lingkaran astrolabe yang sangat rumit, yang merupakan karya terbaik Persia pada subjek. Hal ini dibagi menjadi empat buku yakni:
1. Sejarah dan pengantar kritis.
2. Deskripsi bola astrolabe; keunggulannya atas pesawat astrolab dan semua instrumen astronomi lainnya.
3. Aplikasi.
4. Aplikasi.
Hidup pada masa Khalifah al-Mu'tadid
Al-Nayrizi telah bekerja di pemerintahan al-Mu'tadid selama sepuluh tahun, ia menulis beberap karya untuk khalifah tentang fenomena meteorologi dan instrumen untuk mengukur jarak ke obyek. Namun pada tahun 902 al-Mu'tadid diracun oleh musuh politiknya sehingga Putra al Al-Mu'tadid, Al-Muktafi menggantikan posisi ayahnya untuk menjadi dan berkuasa antara tahun 902-908. Akhirnya al-Nayrizi terus bekerja di Baghdad untuk khalifah baru sejak dukungan yang sama bagi para intelektual di Baghdad.
The Fihrist (Index) adalah sebuah karya yang disusun oleh penjual buku Ibnu an-Nadim di tahun 988. Ini memberikan laporan lengkap dari sastra bahasa Arab abad ke-10 dan secara khusus menyebutkan bahwa al-Nayrizi sebagai astronom. Delapan hasil kerja dengan nama al-Nayrizi terdaftar dalam Fihrist. Pada abad ke-13sebuah karya kemudian ditulis yang menggambarkan al-Nayrizi baik sebagai astronom maupun sebagai ahli geometri terkemuka.
Karya Al-Nayrizi tentang astronomi termasuk komentar tentang karya Ptolemy's Almagest dan Tetrabiblos, Tidak selamat. Ia paling terkenal karena komentarnya tentang Elemen Euclid yang telah bertahan. Naskah Leiden dimaksud dalam judul yang berisi revisi oleh al-Nayrizi dari terjemahan Arab kedua Elemen Euclid oleh al-Hajjaj.
Terjemahan al-Hajjaj tidak bertahan, dan artikel ini meneliti sejauh mana terjemahan al-Nayrizi berubah, dengan alasan bahwa memang ia membuat perubahan besar. Makalah ini melihat versi naskah yang berbeda yang berisi komentar al-Nayrizi, beberapa dalam bahasa Arab, salah satunya versi Latin.
Dalam berurusan dengan rasio dan proporsi dalam komentarnya pada Element, al-Nayrizi mengadopsi konsep yang diusulkan oleh al-Mahani yang pernah bekerja di Baghdad, mungkin sebelum al-Nayrizi tiba di sana.
Al-Nayrizi menulis sebuah karya tentang cara menghitung arah Ka'bah di Mekah (hal itu penting bagi umat Islam, karena setiap muslim harus menghadap arah (ka'bah sebagai kiblat) itu lima kali setiap hari saat melakukan shalat). Dalam karya ini ia secara efektif menggunakan fungsi tan, meski ia bukan orang pertama yang menggunakan ide-ide trigonometri. (en.wikipedia.org dan berbagai sumber)
An-Nairizi (Ilmuwan Matematikawan & Astronom)
Namanya Abū’l-‘Abbās al-Faḍl ibn Ḥātim al-Nairīzī (Arabic: أبو العباس الفضل بن حاتم النيريزي, Latin: Anaritius, Nazirius, 865–922) Al-Nayrizi mungkin lahir di Nayriz yang merupakan tenggara kota kecil
sekarang Shiraz di Iran tengah. Tentu saja ia harus telah dikaitkan dengan kota ini di masa mudanya telah disebut al-Nayrizi. Sedikit yang diketahui dari hidupnya, tetapi kita tahu bahwa ia berdedikasi beberapa karya al-Mu'tadid jadi dia hampir pasti pindah ke Baghdad dan bekerja di sana untuk khalifah.
Periode di mana al-Nayrizi tumbuh dewasa adalah pada saat
pergolakan di wilayah di mana dia tinggal. Setelah pembunuhan khalifah
al-Mutawwakil di 861 ada periode anarki dan perang sipil. Khalifah al-Mu'tamid
dan saudara al-Muwaffaq yang adalah seorang pemimpin militer, mempersatukan
kembali kekaisaran pada 870 tapi pemberontakan akhirnya menurunkannya di 883
hanya setelah bertahun-tahun kampanye militer oleh al-Muwaffaq
dan saudaranya al-Mu'tadid. Al-Mu'tamid meninggal pada 892 dan, karena
al-Mu'tadid telah memaksa dia untuk mencabut hak waris anaknya sendiri,
al-Mu'tadid menjadi khalifah pada tahun tersebut.
Al-Mu'tadid mereorganisasi administrasi dan mereformasi
keuangan, dan ia menunjukkan ketrampilan yang besar dan kekejaman dalam
berurusan dengan banyak faksi yang telah muncul. Ada mengikuti periode kegiatan
budaya yang besar, dengan rumah Baghdad untuk intelektual banyak. Al-Nayrizi
telah bekerja dengan al-Mu'tadid selama sepuluh tahun di pemerintahan, karena
ia menulis karya-karya untuk khalifah pada fenomena meteorologi dan instrumen untuk
mengukur jarak ke obyek. Jika pemerintahan al-Mu'tadid sudah dimulai dengan
intrik politik maka sepertinya untuk mengakhiri dengan cara yang sama, pendapat
umum adalah bahwa, di 902, al-Mu'tadid diracun oleh musuh politiknya. Putra al
Al-Mu'tadid, Al-Muktafi menjadi khalifah di 902 dan berkuasa sampai 908.
Nampaknya bahwa al-Nayrizi akan terus bekerja di Baghdad untuk khalifah baru
sejak dukungan yang sama bagi para intelektual di Baghdad lanjutan.
The Fihrist (Index) adalah sebuah
karya disusun oleh penjual buku Ibnu an-Nadim di tahun 988. Ini memberikan
laporan lengkap dari sastra bahasa Arab yang tersedia dalam abad ke-10 dan
secara khusus menyebutkan al-Nayrizi sebagai astronom. Delapan hasil kerja
dengan nama al-Nayrizi terdaftar dalam Fihrist. Sebuah karya kemudian, yang
ditulis pada abad ke-13,menggambarkan al-Nayrizi baik sebagai astronom dan
sebagai ahli terkemuka di geometri.
Karya Al-Nayrizi tentang astronomi termasuk komentar dari
Ptolemy's Almagest dan Tetrabiblos, Tidak selamat. Ia paling terkenal karena
komentarnya tentang Elemen Euclid yang telah bertahan. Naskah Leiden dimaksud
dalam judul yang berisi revisi oleh al-Nayrizi dari terjemahan Arab kedua
Elemen Euclid oleh al-Hajjaj. Terjemahan al-Hajjaj tidak bertahan dan artikel
ini meneliti sejauh mana terjemahan al-Nayrizi berubah, dengan alasan bahwa
memang ia membuat perubahan besar. Makalah ini melihat versi naskah yang
berbeda yang berisi komentar al-Nayrizi, beberapa dalam bahasa Arab, salah
satunya versi Latin.Dalam berurusan dengan rasio dan proporsi dalam komentarnya
pada Element, al-Nayrizi mengadopsi konsep yang diusulkan oleh al-Mahani yang
pernah bekerja di Baghdad, mungkin sebelum al-Nayrizi tiba di sana. Al-Nayrizi
menulis sebuah karya tentang cara menghitung arah Ka'bah di Mekah (hal itu
penting bagi umat Islam untuk dapat melakukan hal ini karena kita harus
menghadap arah itu lima kali setiap hari saat melakukan shalat). Dalam karya
ini ia secara efektif menggunakan fungsi tan, tapi ia bukan orang pertama yang
menggunakan ide-ide trigonometri.
Sumber:
Darman, Biografi
Matematikawan Islam di Abad Pertengahan
Tidak ada komentar:
Posting Komentar